新民和母親芳美，以及同父異母的弟弟Denny，為了完成父親的遺願，將父親的骨灰罈從美國帶回臺灣苗栗，舉辦一場基督教式的追思禮拜。然而大伯義宏卻是反對到底，堅持要找法師來舉辦傳統(tǒng)的喪禮。一家人在斑駁的三合院團聚，卻也引發(fā)了一連串的衝突。其實，新民一直是不諒解父親的。因為父親的外遇，他多了一個中美混血的弟弟，最後是由芳美接養(yǎng)。另外由於父親長年在外地經(jīng)商，新民對於父親的樣貌，是模糊的，朦朧的，所以新民對於這趟旅程，總認(rèn)為是多餘的，尤其回來臺灣還要面對傳統(tǒng)又固執(zhí)的大伯。大伯的固執(zhí)來自於傳統(tǒng)的包袱，對喪禮習(xí)俗僵化的認(rèn)知，還有鄉(xiāng)里間的輿論壓力。深受傳統(tǒng)的影響，大伯相信藉由擲筊，可以和死者溝通，是最好的解決方式，這對於新民卻是天大的荒謬，無法接受這樣的迷信，但這或許是這次衝突解決的關(guān)鍵？然而對於基督教追思禮拜中沒有牌位供奉的習(xí)俗，徹底的和大伯堅持的信仰相牴觸，於是大伯不惜一切地要辦一場風(fēng)光的傳統(tǒng)喪事。追思禮拜當(dāng)天，大伯帶著法師來到了教堂，想要把骨灰罈搶走，兩派人馬展開了直接的衝突。在激烈的爭吵拉扯中，骨灰罈被打翻了，骨灰也灑了出來。沉默的芳美第一次主動捍衛(wèi)自己先生的遺願，命令大家住手，讓她可以完成為人妻的本分。芳美獨自地將骨灰收集，並帶領(lǐng)著出殯隊伍向外移動。在通往墓地的狹小道路上，兩派隊伍互相推擠，路越來越窄，兩派隊伍終於變成一列。隨著喪禮的結(jié)束，新民對父親的不諒解才逐漸化開，轉(zhuǎn)化成無限的思念。而原本吵吵鬧鬧的一家人，終於有機會可以在三合院裡好好一起吃ㄧ頓飯。

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